Ca si in cazul celorlalte aspecte ale vietii, oamenii au reactii diferite, individuale fata de hrana. In consecinta, un program eficient de scadere a greutatii, care sa corespunda neilor dumneaastra individuale corporale ar trebui construit cu multa grija. Ayurveda ne invata ca orice procedeu legat de sanatate

indiferent daca este rba despre anumite alimente sau de un program anume de exercitii fizice

trebuie evaluat tinind cont de constitutia persoanei care urmeaza sa-l foloseasca.
Ayurveda difera astfel de majoritatea practicilor occidentale de ingrijire a sanatatii, care analizeaza adesea cu mai multa atentie proprietatile diverselor medicamente decit caracteristicile indivizilor carora li se prescriu aceste medicamente. In realitate, elementele esentiale ale pacientului si ale tratamentului nu ar trebui disociate.

Cind un pacient merge la un medic occidental pentru prima oara, i se cere sa completeze o fisa medicala in care trebuie sa noteze afectiunile de care a suferit in trecut; scopul principal al acestei fise este ca medicul sa afle daca au existat operatii anterioare si care sint simptomele pacientului. Ayurveda, pe de alta parte, este interesata de informatii mai profunde. Care este natura fundamentala a persoanei respective? Care este baza sistemului minte-trup al acestui om? Asadar, Ayurveda ne invata ca, indiferent ce va prescrie un medic

sau indiferent ce faceti dumneaastra insiva pentru propria persoana , aceste indicatii trebuie sa provina in urma unei intelegeri profunde a constitutiei individuale si a neilor specifice care deriva de aici.
In acest modul m discuta despre principiile fiziologice care fac din reactiile individuale un fenomen unic, iar la sfirsitul modulului veti descoperi un chestionar care va va ajuta sa identificati in care tip de sistem minte-trup va inscrieti.
Aceasta este o informatie vitala, deoarece numai cunoscindu-va tipologia corporala puteti intra in legatura cu inteligenta launtrica a trupului, adevarata sursa a tot ceea ce inseamna viata dumneaastra. Indiferent daca reactionati la mincare, la clima, la un biletel de dragoste sau la o critica din partea sefului, de fapt actionati in conformitate cu un semnal generat numai si numai din interiorul dumneaastra.
O alta diferenta intre Ayurveda si medicina occidentala contemporana rezida in preocuparea celei din urma pentru identificarea diferentelor existente intre diverse boli. Este o informatie extrem de importanta; este deosebit de folositor sa stim ca exista trei tipuri de hepatita si cinci feluri de pojar. Insa la fel de important este sa recunoastem trasaturile unice ale fiecarui individ uman, iar medicina vestica a fost mai putin perspicace in acest domeniu. Sistemul medicinii vestice nu poseda o terminologie pentru a descrie similaritatile si diferentele dintre oameni intr-un mod organizat. In schimb, in Ayurveda, o astfel de terminologie este esentiala, caci sistemul ayurvedic recunoaste ca prim pas in intelegerea sanatatii si a bolilor existenta tipurilor de constitutie corporala.
Ati observat vreodata ca, intr-o zi racoroasa, anumiti oameni poarta caciuli, fulare si manusi, ca si cum ar anticipa vremea friguroasa, in timp ce alti oameni poarta tricouri cu mineca scurta? Unii oameni, dupa un prinz rapid, constind intr-un hot-dog cu cartofi prajiti, sint capabili sa munceasca eficient toata dupa-amiaza, in schimb altii au neie de hrana la un nivel complet diferit. Dupa o singura ceasca de cafea, unii oameni devin irascibili, iar altii nu sint afectati in nici un fel. Care este baza tuturor acestor variatii? Motivatia diferentelor dintre oameni nu se poate observa cu ajutorul razelor X sau la tomograf, insa este cit se poate de reala. Diferitele forme, dimensiuni, personalitati si caracteristici fiziologice definesc individualitatea biochimica, iar Ayurveda a organizat aceste informatii intr-un sistem al tipurilor corporale psiho-fiziologice.

Individualitatea dumneaastra biochimica exprima tipare unice ale inteligentei care exista in interiorul tipului de corp pe care il aveti. In Ayurveda, tipul de corp este desemnat prin prakriti, un cuvint al carui sens literal in sanscrita este "natura fundamentala". Prin urmare, tipul de corp este ca un care schiteaza tendintele innascute, existente in fiecare componenta a sistemului dumneaastra minte-trup.
Descoperind care este tipul dumneaastra de corp conform principiilor ayurvedice, veti obtine informatii pretioase despre cum sa va redesteptati inteligenta launtrica a propriului trup. Veti fi capabil sa intelegeti ce alimente, activitati si medicamente va pot aduce cele mai mari beneficii. Fiecare dintre ele este un mesaj personal, pe care fiziologia dumneaastra il interpreteaza in functie de caracteristicile unice ale mintii si corpului dumneaastra. Dar trebuie, de asemenea, sa fiti constient de limitele distinctiei intre aceste doua elemente: mintea si trupul interfereaza. De fiecare data cind are loc un eveniment mental, de exemplu, exista un eveniment in trup care ii corespunde. In acel punct de intilnire in care un gind devine o actiune fizica, Ayurveda defineste trei agenti dominanti. Acesti agenti poarta denumirea de doshe si reprezinta principii ale fizicii cuantice a sistemului minte-trup, principii care guverneaza fluxul inteligentei in organism.
In termeni mai simpli, iata cum se exprima do-shele: daca aveti un trup suplu si obiceiurile dumneaastra culinare sint haotice, puteti simti o senzatie brusca de foame la orice ora din zi. In mod similar, orele de somn pot fi foarte neregulate

uneori dormiti bine in primele ore dupa ce ati mers la culcare, dar apoi va treziti si nu mai puteti adormi, asadar, va ridicati din pat si luati o gustare. Bazindu-ma pe aceste informatii, as putea concluziona care dintre cei trei agenti dosha este dominant in cazul dumneaastra. Totusi, daca imi veti spune ca traiti cu ochii pe ceas, respectind in special orele de masa si ca vi se face ingrozitor de foame daca vi se serveste cina fie si cu doar 30 de minute mai tirziu, as identifica o alta dosha ca agent dominant in cazul dumneaastra. Bineinteles ca exista si oameni care nu sint nici rigurosi ca un ceasornic, nici total dezorganizati

oameni care s-ar putea descrie ca fiind comozi. In sistemul lor, este dominanta o alta dosha.
Oamenii sint adesea surprinsi de capacitatea medicilor Ayurveda de a ajunge la o intelegere profunda a caracteristicilor individuale, atit biologice, cit si psihologice, bazindu-se numai pe citeva informatii despre obiceiurile alimentare si orele de somn ale indivizilor respectivi. Nu este rba de nici un element magic. Ayurveda (dupa cum va amintiti, este un cu-vint sanscrit care inseamna "stiinta vietii") este cel mai vechi sistem de ingrijire a sanatatii din lume. El se bazeaza pe intelegerea relatiilor dintre om si restul naturii si s-a nascut cu mult timp inainte ca aceasta legatura sa devina atit de obscura ca in zilele noastre. Ayurveda inseamna, literalmente, intelepciunea milenara. Trebuie insa sa precizam faptul ca Ayurveda nu este singura traditie care recunoaste existenta unor categorii fiziologice specifice. In Europa medievala a aparut un sistem care intelegea indivizii prin prisma a patru "umori", care erau derivate din elementele naturale ale pamintului, aerului, focului si apei. Temperamentele si comportamentele indivizilor erau explicate ca un exces al uneia dintre cele patru umori. Hamlet, de exemplu, este in mod traditional imbracat in negru in reprezentatiile pieselor lui Shakespeare. Pentru publicul secolului al XVII-lea, culoarea hainelor lui indica un exces al umorii legate de pamint, care producea o predispozitie catre melancolie. Dupa cum veti vedea, intre Ayurveda si aceasta terminologie exista o analogie evidenta. Chiar si medicii occidentali cu foarte multa experienta, dar care lucreaza intr-un cadru aparent opus oricarui sistem antic de "credinte populare" au ajuns intuitiv sa recunoasca anumite caracteristici fizice si psihologice care predis-pun anumiti indivizi la unele boli, cum ar fi afectiunile coronariene si cancerul. Dr. Paul Dudley White, de exemplu, care a fost medicul personal al presedintelui Eisenhower, a observat ca indivizii inalti, supli sufera arareori infarcturi miocardice; probabilitatea acestor afectiuni este mult mai mare in cazul unei constitutii mai robuste si mai scunde, in special in cazul barbatilor care au pieptul lat. Pe scurt, nici un sistem de ingijire a sanatatii si nici un medic nu detine monopolul asupra intelepciunii, insa metoda prin care Ayurveda imparte oamenii in diferite categorii in functie de influentele celor trei doshe este cel mai eficient si cel mai complet sistem pe care il cunosc.
Referitor la scopul nostru, aceasta abordare inseamna ca un anumit program de controlare a greutatii poate sa functioneze foarte bine in cazul unui individ, dar poate sa fie ineficient in cazul altor indivizi, a caror constitutie este alcatuita in functie de un sistem minte-trup fundamental diferit. Tipul dumneaastra de trup, ale carui caracteristici le-ati mostenit la nastere, este cel mai firesc ghid al modului in care ar trebui sa mincati, sa faceti exercitii fizice si sa luati decizii in oricare dintre aspectele vietii dumneaastra.
Cele trei doshe care influenteaza tipul de corp conform principiilor ayurvedice sint Vata, Pitta si Ka-pha. Desi ele controleaza toate combinatiile infinite ale proceselor care alcatuiesc individualitatea umana, fiecare dosha este legata de un anumit element existent in natura. Doshele sint prezente oriunde

in clima, in te si animale si, in special, in alimente. Chiar si perioadele zilei sau anotimpurile anului au propriile lor doshe. Aceste trei elemente va relatio-neaza pe dumneaastra, ca individ, cu intreaga organizare a universului. Unitatea naturii leaga in mod intim ul mai larg de ul mai mic, adica de caracterul dumneaastra individual. Cu cit veti intelege mai bine aceste legaturi, cu atit mai plina de satisfactii va fi viata dumneaastra.
Fiecare dintre cei trei doshe are o functie fundamentala, bine definita:

a Vata dosha, care este in relatie cu aerul, guverneaza toate miscarile din corp: miscarea corzilor cale atunci cind rbiti, miscarea gindurilor, miscarea miinilor si a picioarelor, miscarea singelui trecind prin inima. Caracteristicile Vata sint: uscat, rece, usor si, mai presus de orice, schimbator. Cind este echilibrata, Vata mentine energia, miscarea si respiratia. Daca exista un dezechilibru, Vata poate proca deshidratare, senzatia de frig in tot corpul si insilitate emotionala.
a Pitta dosha, aflata in relatie cu focul, controleaza meolismul si digestia. Daca este echilibrata, Pitta regleaza foamea, setea, senzatia de caldura in corp si nivelul inteligentei. Insa o Pitta dezechilibrata poate proca sentimente de frustrare, furie si, cel mai important pentru discutia noastra, o senzatie de foame coplesitoare.
a Kapha dosha, care este in relatie cu apa si pamintul, guverneaza structura trupului pina la nivelul celulelor. Kapha asigura forta si forma fizica a oaselor, a muschilor si a tendoa-nelor. Cind se produce un dezechilibru, Kapha poate proca boli congestive, cum ar fi raceala si gripa si este principalul responsabil pentru supraponderalitate.

Desi trupul dumneaastra exprima o dominatie a uneia dintre cele trei doshe sau poate o combinatie a lor, fiecare celula din corp trebuie sa contina toate cele trei doshe pentru a supravietui. Aveti neie de Vata (miscare) pentru a respira, pentru ca sin-gele sa circule, pentru ca hrana sa traverseze tubul digestiv si pentru a transmite impulsuri nerase intre creier si restul trupului. Pitta (meolismul) va este necesara pentru a prelucra hrana, aerul si apa din intregul sistem si pentru a permite o functionare intelectuala corespunzatoare. Iar Kapha (structura) va este de trebuinta pentru a mentine celulele la un loc si pentru a forma tesuturi de legatura.
Chiar daca natura are neie de toate cele trei doshe ca sa construiasca si sa mentina un corp uman, fiecare individ este diferit in ce priveste cantitatea pe care o contine din fiecare dosha. Foarte putini oameni sint indivizi dominati de o singura dosha, un tip pur de Vata, Pitta sau Kapha. Fiecare dintre noi detine o anumita proportie din fiecare dosha. Adesea, doua doshe se combina si domina constitutia fiziologica a unui individ, iar uneori pot fi intilnite toate cele trei doshe, in proportii egale, intr-un singur sistem.
Aflind care este tipul dumneaastra corporal, puteti deveni constient care este dosha care va domina constitutia. Aceasta informatie va va folosi pentru a va crea obiceiuri alimentare, pentru a alege anumite exercitii fizice sau anumite activitati in programul dumneaastra zilnic ce va r ajuta sa va mentineti greutatea ideala si sa obtineti sanatatea perfecta. Tipul dumneaastra de trup constituie natura fundamentala pe care ati mostenit-o; el reprezinta cine si ce sinteti.

lata citeva scurte descrieri ale trasaturilor si comportamentelor ce caracterizeaza cele trei tipuri de doshe:

Vata

Caracteristicile tipului Vata

a un corp delicat si subtire

a actioneaza rapid

a senzatie de foame si digestie neregulate

a un somn usor, cu intreruperi; tendinta spre insomnie

a entuziasm, vivacitate, imaginatie

a exciilitate, dispozitie schimbatoare

a intelege rapid lucrurile noi, dar le uita repede

a inclinat spre ingrijorare

a tendinta de a fi constipat

a oboseste usor, tendinta de a se surmena

a energia fizica si mentala vine in puseuri

Este caracteristic pentru individul Vata:

a sa ii fie foame in orice moment al zilei sau noptii
a sa se dea in vint dupa lucrurile noi si dupa schimbarea permanenta
a sa se culce la ore diferite in fiecare noapte, sa renunte la mese si sa aiba, in general, un program neregulat

a sa digere mincarea bine intr-o zi si prost a doua zi

a sa aiba izbucniri emotionale care dureaza putin si sint uitate usor

a sa mearga repede

Indivizii care sint dominati de Vata au o constitutie usoara, subtire. Fac totul foarte repede, iar miscarile rapide sint o caracteristica a actiunilor lor. Pot avea senzatii de foame si o digestie neregulate, iar somnul lor este adesea usor si intrerupt. Daca sint tensionati, de obicei sufera de insomnie. Obosesc repede si au tendinta sa se surmeneze, iar energia lor mentala si fizica apare in salturi.
De regula, indivizii Vata sint entuziasti, plini de viata si au o imaginatie bogata. Insa emotiile lor se pot schimba cu repeziciune, astfel incit in perioadele de stres aceste caracteristici se pot transforma in anxietate. De obicei, indivizii Vata asimileaza cu usurinta notiuni noi, insa le uita la fel de repede.
In genere, indivizii Vata sint imprevizibili si mult mai nonconformisti decit indivizii Pitta sau Kapha. Asadar, este tipic pentru o persoana Vata sa ii fie foame la orice ora din zi si din noapte, sa poata renunta la anumite mese, sa mearga la culcare la ore diferite in fiecare noapte si, in general, sa aiba obiceiuri inconsecvente.
Deoarece Vata dosha se dezechilibreaza mai usor decit celelalte doshe, este important pentru indivizii dominati de Vata sa creeze silitate si consecventa in activitatile lor, astfel incit sa evite pierderea echilibrului Vata. Vata guverneaza impulsurile sistemului ners, prin urmare, impulsivitatea poate fi explicata, in genere, ca un dezechilibru al acestei do-she. Daca, de exemplu, mincati ori de cite ori simtiti neia, as spune ca aveti un dezechilibru Vata major in alimentatia dumneaastra. Acest gen de alimentatie excesiva a indivizilor Vata este evident in special atunci cind acestia sint ingrijorati sau se simt amenintati. "Parca nu ma mai pot satura" sau: "Parca nimic nu-mi mai place" ar putea spune adesea un individ Vata. Dar, in aceeasi masura, este posibil sa asistam la un comportament total opus. in cazuri extreme, cind exista un dezechilibru Vata grav, toate caloriile consumate sint folosite de energia nerasa si activitatea haotica pe care o desfasoara oamenii ce se inscriu in tipul Vata. Caloriile sint meolizate atit de rapid, incit nimic nu se mai transforma in rezerva de grasime. Poate parea un proces atragator pentru o persoana supraponderala, insa nu este deloc benefic pentru sanatate. In stadiile avansate de dezechilibru al doshei Vata, tesuturile musculare pot incepe sa se destrame.
In consecinta, in ceea ce priveste alimentatia, indivizii de tipul Vata ar trebui sa manince constant, la aceleasi ore ale zilei si sa se asigure ca hrana lor este foarte variata si echilibrata. Indivizii Vata ar trebui sa evite mincarurile si bauturile reci, care proaca instantaneu un dezechilibru al acestei doshe. Accentul trebuie pus pe mincaruri consistente, cum ar fi tocanitele cu sos, piinea, pastele fainoase si deserturile calde. Toate alimentele trebuie sa fie bine gatite, iar fructele si legumele crude ar trebui sa alcatuiasca doar o mica parte a unei alimentatii echilibrate pentru indivizii dominati de Vata dosha.


Pitta

Caracteristicile tipului Pitta

a inaltime medie

a putere si rezistenta medie

a foame si sete puternica, o digestie sanatoasa
a tendinta de a se enerva si de a fi iritat sau furios in conditii de stres
a o piele deschisa sau rosiatica, adesea pistruiata

a aversiune fata de soare si caldura mare

a un caracter intreprinzator, adora schimbarile

a o minte patrunzatoare

a precizie si logica in discurs

a nu poate renunta la anumite mese

a are parul blond, saten deschis sau roscat (sau cu nuante roscate)

Este caracteristic pentru individul Pitta:
a sa se simta infometat daca masa intirzie cu o jumatate de ora sau o ora
a sa traiasca dupa ceas si sa urasca pierderea de timp

a sa se trezeasca noaptea infierbintat si insetat

a sa preia comanda situatiei sau sa aiba sentimentul ca aceasta ar trebui sa faca
a sa invete din experienta ca altii il considera prea autoritar, sarcastic sau critic in anumite momente
a sa mearga cu un pas hotarit

Indivizii Pitta au de regula o constitutie mijlocie, iar nivelul lor de forta sau rezistenta este mediu. Au pielea de culoare deschisa, fata rumena, iar tenul este adesea patat. Este posibil sa deteste soarele si vremea calduroasa. Senzatiile lor de foame si sete sint acute. Au o digestie puternica si urasc sa renunte la mese.
Indivizii Pitta tind sa se infurie daca sint stresafi, insa au o fire intreprinzatoare si le place competitia. Au o inteligenta ascutita, iar discursul lor este coerent si precis. Calitatea definitorie a indivizilor Pitta este intensitatea. Orice om care are parul roscat, stralucitor si un ten rumen dovedeste o influenta puternica a do-shei Pitta, ca si cei care sint ambitiosi, ageri, cu stiluri indraznete de autoexprimare, tendinta de a intra in controverse daca sint contrazisi sau gelosi din fire.
Cind Pitta dosha este echilibrata, indivizii din aceasta categorie sint calzi, extrem de afectuosi, iar emotiile lor sint arzatoare; fata stralucind de caldura si fericire este caracteristica acestui tip. De asemenea, este tipic pentru persoanele Pitta sa se simta lesinate de foame daca cina le este servita chiar si cu numai o jumatate de ora intirziere, sa traiasca tot timpul cu ochii pe ceas (de obicei, unul destul de scump) si sa deteste pierderea de vreme. Adesea se trezesc in timpul noptii pentru ca le este cald sau sete, in general, si tind sa preia controlul asupra unei situatii ori sa simta ca asa ar trebui sa procedeze. Indivizii Pitta au un mers hotarit, cu pasi mari si repezi. Uneori isi dau seama ca oamenii din jur ii considera prea pretentiosi sau chiar sarcastici si critici.
Avind convingerea ca digestia lor puternica poate face fata la orice, indivizii Pitta tind sa manin-ce excesiv. Daca maninca prea mult si proaca un dezechilibru al acestei doshe dominante, sufera adesea de dureri de stomac sau intestinale, indigestii sau chiar ulcere. Prin urmare, indivizii Pitta ar trebui sa manince moderat si sa nu abuzeze de digestia lor excelenta. Ar trebui sa evite sa manince cind sint furiosi sau emotionati si ar trebui sa ia masa in locuri linistite, care sa le creeze dispozitia potrivita. Mesele in mijlocul naturii sint foarte benefice pentru acesti oameni. Spre deosebire de tipul Vata, indivizilor Pitta le priesc bauturile si salatele reci. Ei ar trebui sa evite minca-rea prea condimentata sau fierbinte, iar carnea ar trebui sa fie prezenta intr-o mica proportie in alimentatia lor. Indivizilor Pitta li se potriveste o alimentatie vegetariana, iar alimentele proaspete, neprelucrate sint excelente pentru ei.
Fiecare trasatura generata de o dosha are atit un aspect pozitiv, cit si unul negativ

pozitiv atunci cind dosha este in echilibru, negativ atunci cind este dezechilibrata. Autodisciplina, care este una dintre caracteristicile Pitta, poate face ca scaderea in greutate cu citeva kilograme sa fie un tel usor de atins si aceeasi calitate face ca indivizii Pitta sa-si atinga usor scopul prin practicarea unui program constant de exercitii fizice. Dar daca Pitta dosha devine dezechilibrata, impulsul individului catre un comportament autodistructiv poate fi foarte puternic; abuzul de alcool, supraalimentafia cronica si alte dereglari grave ale comportamentui alimentar pot aparea atunci cind minia caracteristica doshei Pitta se intoarce impotriva propriului organism sub forma vinovatiei. Insa personalitatea de tip Pitta va depune toate eforturile pentru a tine acest dezastru interior departe de ochii celor din jur. Dereglarile grave ale comportamentului alimentar precum si anorexia pot fi frecvent intilnite la femei care, cel putin la prima vedere, par sa fie sta-pine pe viata lor.

Kapha

Caracteristicile tipului Kapha

a o constitutie solida si puternica; putere fizica si rezistenta mare

a o energie constanta; miscari lente si gratioase

a o personalitate linistita si calma; se infurie greu

a o piele rece, moale, groasa, palida si adesea grasa

a intelege mai greu informatiile noi, dar are o memorie buna

a un somn profund si prelungit

a inclinat spre obezitate
a o digestie lenta, o senzatie de foame mai putin intensa
a afectuos, tolerant si iertator
a inclinat spre posesivitate, are tendinta de a se complace intr-o stare data

Este caracteristic pentru individul Kapha:

a sa cintareasca bine lucrurile inainte de a lua o decizie
a sa se trezeasca incet, sa ramina mult timp in pat si sa aiba neie de cafea imediat dupa ce s-a trezit
a sa fie multumit cu situatia existenta si sa o mentina, incercind sa ii impace pe ceilalti
a sa respecte sentimentele celorlalti (fata de care simte o empatie sincera)
a sa caute sa se consoleze mincind
a sa aiba miscari gratioase, ochi umezi si un mers gratios, chiar daca are un surplus de greutate

Indivizii Kapha au o constitutie solida si beneficiaza de forta fizica si rezistenta marite. Se misca incet si gratios. Tenul lor este neted, palid si nu prezinta iritatii. Au o digestie lenta si un apetit moderat.
Oamenii din aceasta categorie tind sa fie calmi, relaxati si se enerveaza greu. Au un somn profund si prelungit si sint mai predispusi la obezitate de-cit celelalte tipuri. Asimileaza mai greu informatiile noi, insa au o memorie excelenta pe termen lung. Sint, in genere, afectuosi, toleranti si iertatori, dar tind sa devina posesivi si sa se complaca in situatia data atunci cind sint tensionati. Indivizii Kapha sint caracterizati cel mai bine de termenul relaxati.
Aceasta dosha, fiind principiul care structureaza corpul uman, tinde sa aduca silitate si liniste organismului. Kapha asigura rezerve de forta fizica si vitalitate, construite in tiparele robuste, solide ale individului Kapha. in Ayurveda, indivizii Kapha sint considerati norocosi, deoarece se bucura de cele mai multe ori de o sanatate de fier. in plus, personalitatea lor exprima o perspectiva senina, fericita si calma asupra lumii.
Indivizilor Kapha le este caracteristic sa intoarca o problema pe toate fetele inainte de a lua o decizie, sa se trezeasca tirziu, sa zaboveasca multa vreme in pat si probabil sa aiba neie de cafea imediat dupa ce se trezesc. Oamenii la care domina Kapha dosha sint multumiti de starea curenta a lucrurilor si incearca sa o mentina, conciliind parerile celorlalti. Au multa consideratie pentru sentimentele celorlalti si sint capabili de o empatie profunda. Uneori, isi cauta confortul emotional in hrana, iar acest obicei le poate aduce necazuri. Au miscari gratioase, ochi stralucitori si un mers unduitor, chiar si atunci cind sint supraponderali.
Inghetata, untul, laptele, deserturile copioase si alte alimente bogate in grasimi si foarte dulci ar trebui evitate de aceia la care dosha dominanta este Kapha. Trebuie, de asemenea, sa se fereasca de alimentele prajite sau uleioase, punind accentul pe min-carurile usoare si calde. Cel mai important este ca indivizii Kapha sa manince doar atunci cind le este foame, nu pentru ca este ora prinzului sau pentru ca au mincare la indemina. De fapt, majoritatea indivizilor Kapha ar trebui sa "posteasca" o zi pe saptamina, cind ar trebui sa evite mincarurile solide si sa consume doar sucuri de fructe si lapte degresat. Ca urmare a unei astfel de diete, ei r beneficia de o energie si vioiciune sporite.
Multi indivizi Kapha se lupta cu greutatea lor toata viata, capatind, din aceasta cauza, un sentiment de zadarnicie si de pierdere a respectului de sine. Nu trebuie sa se descurajeze, ci mai degraba sa accepte faptul ca trupul lor pur si simplu nu se conformeaza imaginii ideale promovate de mass-media, cea a unui corp extrem de suplu; ceea ce nu inseamna ca trupul indivizilor Kapha este lipsit de frumusete sau inferior fata de celelalte tipuri. Este adevarat ca digestia si meolismul indivizilor Kapha sint, prin natura lor, mai lente, iar acesti oameni tind sa scada in greutate treptat, spre deosebire de ceilalti indivizi. Totusi, Ayurveda ne invata ca un trup echilibrat nu este niciodata supraponderal, iar odata ce se silizeaza, indivizii Kapha r ajunge firesc la greutatea lor ideala.

Tipul dumneaastra corporal
La sfirsitul acestui modul veti gasi un chestionar care va va ajuta sa va identificati tipul de corp. Insa acum, dupa ce ati invatat cite ceva despre cele trei doshe, ar trebui sa va fie clar ca obezitatea este legata, in genere, de Kapha. Deoarece aceasta dosha guverneaza structura fiziologica, obezitatea va fi intotdeauna cauzata de un dezechilibru al doshei Kapha. Insa nu rareori se intimpla ca un dezechilibru al do-shelor Vata sau Pitta sa duca in cele din urma la un dezechilibru Kapha, asociat cu obezitatea

alimentatia excesiva sau alimentatia cauzata de stres constituie exemple ale acestui tip de dezechilibru. Asadar, indiferent care este dosha dominanta in constitutia dumneaastra, puteti fi predispus la obezitate. Chiar si un individ Vata poate ajunge in cele din urma supraponderal.
Acum sinteti pregatit sa raspundeti la chestionarul privind tipul dumneaastra corporal. Cunos-cindu-va tipul de organism, veti putea intra in legatura cu inteligenta launtrica si veti fi capabil sa raspundeti mai eficient semnalelor interne ale corpului dumneaastra. Vreau sa clarific faptul ca nu trebuie sa considerati doshele drept limite ale potentialului dumneaastra, in aceeasi masura in care o statura scunda v-ar impiedica sa deveniti un jucator profesionist de baschet. Dosha reprezinta un destin, insa in cea mai buna acceptie a termenului. O intelegere corecta a tipului de minte-trup in care va inscrieti va permite accesul la natura dumneaastra reala si la o individualitate sanatoasa, frumoasa si perfect echilibrata.

Urmatorul chestionar este impartit in trei sectiuni. Pentru primele 20 de intrebari, care corespund doshei Vata, cititi fiecare intrebare si raspundeti cu o cifra de la 0 la 6, in functie de caracteristicile dumneaastra.

0 = nu e adevarat pentru mine

3 = e adevarat intr-o anumita masura
6 = e adevarat in cea mai mare parte a timpului (sau tot timpul)
La sfirsitul modulului, scrieti scorul total Vata. De exemplu, daca raspundeti cu 6 la prima intrebare, cu 3 la a doua si cu 2 la a treia, scorul total pina in acel moment va fi 6 + 3 + 2 = 11. Faceti totalul intregii sectiuni in acest fel si vefi obtine scorul dumneaastra Vata. Treceti la cele 20 de intrebari pentru Pitta si apoi la cele pentru Kapha.
Cind vefi termina, veti avea trei scoruri separate. indu-le, veti determina tipul dumneaastra corporal.
Pentru trasaturile fizice obiective, optiunea dumneaastra este de obicei evidenta. Pentru cele mentale si pentru comportament, care sint mai subiective, raspundeti in functie de ceea ce ati simtit si cum ati actionat in cea mai mare parte a vietii dumneaastra sau cel putin in ultimii citiva ani.

Acum, dupa ce ati calculat cele trei scoruri, puteti determina tipul dumneaastra corporal. Desi exista numai trei doshe, amintiti-va ca Ayurveda le combina in zece feluri pentru a ajunge la zece tipuri diferite de oameni.
a Daca un scor este mult mai mare decit celelalte, probabil sinteti o persoana cu o constitutie dominata de o singura dosha.
Tipuri de constitutii corporale cu o singura

dosha dominanta:

Vata
Pitta
Kapha
Apartineti in mod sigur tipului cu o singura dosha dominanta daca scorul cel mai mare este dublul celui de-al doilea scor ca marime (de exemplu, Vata

90, Pitta

45, Kapha

35). In tipurile cu o singura dosha dominanta, caracteristicile Vata, Pitta sau Kapha sint foarte evidente. Urmatorul scor se poate manifesta si el in tendintele dumneaastra naturale, dar el va fi mult mai putin pregnant.
a Daca nici una dintre cele trei doshe nu domina, sinteti o persoana cu o constitutie dominata de combinatia a doua doshe.
Tipuri de constitutii corporale cu doua doshe dominante: Vata

Pitta sau Pitta

Vata Pirta

Kapha sau Kapha

Pitta Vata

Kapha sau Kapha

Vata
Daca aveti doua doshe dominante, trasaturile celor doua principii r predomina. Cea cu scorul mai mare-in-fluenteaza mai mult tipul de constitutie corporala, dar amindoua conteaza.
Cei mai multi oameni au doua doshe dominante. O persoana cu doua doshe dominante poate avea un scor de genul: Vata

80, Pitta

90, Kapha

20. Daca scorul dumneaastra e acesta, puteti considera ca apartineti tipului Pitta

Vata.
a Daca cele trei scoruri sint aproape egale, este posibil sa apartineti tipului de constitutie fizica in care toate cele trei doshe sint dominante.

Tipul de constitutie corporala cu trei doshe

dominante:

Vata

Pitta

Kapha

Totusi, acest tip este considerat cel mai rar. Verificati inca o data raspunsurile sau rugati un prieten sa parcurga chestionarul impreuna cu dumneaastra. De asemenea, puteti reciti descrierea tipurilor Vata, Pitta si Kapha din inile anterioare pentru a vedea daca in structura dumneaastra predomina una sau doua doshe.